investigando

Este trabajo consiste en la investigación de diversos temas relativos a Europa del siglo XIX, la creación de un texto histórico por parte de los alumnos y su posterior publicación en el blog del curso.
En la imagen se observa el trabajo de los alumnos Daniel Cancino y Gonzalo Torres, su tema de investigación es la Santa Alianza, tema que trabajan junto a la alumna Paula Araneda, 4º medio D, generación 2009.

Ideologías a fines del siglo XIX

Las ideologías, principalmente políticas, a fines del siglo XIX tuvieron gran relevancia por su importancia, influencias y “carisma” de sus representantes.

Usualmente estas ideologías no solo abarcaban en el ámbito político, sino que también en lo religioso.

La ideología tuvo una gran relevancia en la sociedad por sus aglomeraciones de popularidad que existían en ese entonces.
Hubieron diferentes tipos de ideologías con sus respectivos países y sus representantes de cada una de ellas, como son los casos de:

Liberalismo: Se puso en práctica en el siglo XIX principalmente en Inglaterra pero se pensó y creo en el siglo pasado por el filósofo John Locke.

Socialismo científico: Se inicio a principios del siglo XIX en Francia, su exponente más influyente fue Karl Marx.

Socialismo utópico: Se desarrolla en el siglo XIX, al igual que el socialismo científico, en Inglaterra, su representante fue Robert Owen

Fascismo: En el siglo XX expresado en Italia con su representante militarista Benito Mussolini

Nazismo: Ideología similar a la fascista realizada en Alemania por su Adolfo Hitler

LIBERALISMO

Doctrina política, económica e incluso filosófica que defiende, principalmente, el desarrollo de la libertad personal individual, y a través de esta, alcanzar un progreso en la sociedad.
Su desarrollo se ve condicionado con el tipo de gobierno con que cuente el país. Ejemplo de esto es cuando el gobierno esta disociado con el estamento religioso, el Liberalismo implica cambios políticos y económicos. Por otra parte, cuando la Iglesia y el Estado están unidos, el Liberalismo toma un sentido anticlerical.

En política interior, el Liberalismo se opone a que el individuo no pueda ascender socialmente, a limitaciones de libertad de expresión que establece el Estado a través de la censura. Internacionalmente hablando, se oponen a intereses militares, así como a la explotación colonial de pueblos indígenas implantando una política cosmopolita. En cuanto a la economía, se lucha contra los monopolios, como también contra las políticas de Estado que ostentan el control económico.

Entre los siglos XVII y XIX, los liberales luchaban contra la opresión, la injusticia y los abusos de poder, defendiendo, por otra parte, que las personas desempeñaran una libertad de forma practica, concreta y material. Hacia mediados del siglo XIX, se fomentaron programas mas efectivos que mediaban por una actividad más constructiva, manteniendo la defensa de las libertades individuales.



SOCIALISMO UTÒPICO

Termino acuñado en 1839 por Louis Blanqui, aunque alcanzo su renombre tras el empleo que de él hicieron Marx y Engels en su “Manifiesto Comunista”. Estos consideraban que los pensadores utópicos, aunque bien intencionados, pecaban de idealismo e ingenuidad. Para evitar ser confundidos con ellos, catalogaron su teoría con el calificativo de <>
La expresión utopía significa plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable ya desde el momento de su formulación. Cronológicamente, las ideas del Socialismo utópico alcanzaron su madurez en el periodo entre 1815-1848

Los Socialistas utópicos formaron un grupo de pensadores variado y diverso, no obstante tuvieron en común una serie de ideas de Rousseau:

· Dedicaron su esfuerzo en la invención de una sociedad ideal y perfecta, en la que el Ser Humano se vincula con paz, armonía e igualdad.
· Sus metas habrían de alcanzarse mediante la simple voluntad de los hombres, pacíficamente; de ahí que sus seguidores refutan la idea de revoluciones y huelgas.
· Pusieron al descubierto los efectos del Capitalismo, pero no investigaron sus causas mas profundas.

SOCIALISMO CIENTIFICO O MARXISMO

Conjunto de ideas políticas, económicas y filosóficas que nacen con la obra de Marx y Engels, unidas al activismo obrero. Es un cuerpo ideológico que une coherentemente las tres fuentes ideológicas más avanzadas en Europa: Socialismo Francés, Filosofía Clásica Alemana y Economía Política Inglesa.
Llamado Socialismo científico para distinguirlo de los socialismos moderados, forma parte de los principales movimientos obreros y de emancipación.

Análisis De Las Clases

· Clase Trabajadora o Proletariado: definida como “individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de producción”. Considerados los responsables de crear riqueza en la sociedad.
· Burguesía: quienes “poseen los medios de producción” y emplean al proletariado

Religión

Opuestos completamente a todas las religiones, Marx escribió al respecto: “el fundamento de la critica irreligiosa es: el ser humano hace la religión: la religión no hace al ser humano. Es el opio del pueblo”

La Plusvalía

Definido como la diferencia entre riquezas producidas por el trabajo del obrero y el salario que este recibe del patrono, remuneración que sirve para hacer frente a los gastos de la vida, sin embargo no satisface el total del valor del trabajo que desarrolla. Por ende, lleva al enriquecimiento del Capitalista, producto de la apropiación de la actividad realizada.

La revolución de 1848 constituyo un momento clave en el desarrollo de esta corriente, reemplazando al Socialismo utópico como corriente dominante, levantándose como motor y referente de buena parte de los movimientos revolucionarios de la segunda mitad del siglo XIX y XX. Precisamente en 1848 fue cuando se publico el Manifiesto Comunista, obra más conocida del Marxismo.

FASCISMO

Comienza el fascismo previamente de la primera guerra mundial impulsada por escritores como el poeta italiano Gabriela d`annunzzio, pensadores franceses expresando esta ideología.

Uno de los mayores exponentes de el fascismo fue Benito Mussolini en Italia, fue fundador del partido nacional fascista italiano inició su carrera política en las filas del Partido Socialista. Mussolini fue un demagogo dotado de una gran efectividad al igual que en Alemania Adolfo Hitler.

En 1919 fue creado un grupo paramilitar de combate llamado camisas negras los cuales apoyaban la ideología de Mussolini, ellos querían que Italia fuera el país dominante de Europa, además eran un claro ejemplo que hizo con el control del gobierno italiano y el cual amenazaba con un golpe de estado si no se acogía a sus demandas. Todos los partidos políticos fueron prohibidos menos el fascismo en el cual mussolini fue el líder, donde los opositores políticos fueron silenciados y las huelgas estrictamente prohibidas.
En otros países también hubo una ideología fascista o similares como es en el caso de Alemania por el líder Adolfo Hitler con el nacional socialismo en Rumania el fascismo se alió con la iglesia ortodoxa, entre otros países que utilizaron esta ideología como un sistema de complementar un gobierno


NAZISMO (NACIONAL SOCIALISMO)

Esta fue una ideología iniciada en Alemania en 1920 pero con mayor importancia se produce en 1930 debido a condiciones expuestas en el tratado de versalles donde requerimientos exigían a Alemania la pérdida de la soberanía sobre sus colonias (administrativas) y otros territorios. Las duras condiciones impuestas a Alemania fueron utilizadas por el nazismo para alcanzar el poder y como pretexto para su política expansionista posterior.
Esta ideología nazi es similar a la del fascismo donde el imponente máximo fue Adolfo Hitler, el quería ver una Alemania poderosa con una raza aria, viril , guerrera de una misma sangre, donde por consentimiento de su ideología veía a los judíos como una raza impura, una escoria para Alemania, instalando campos de concentración donde murieron bastantes judíos.
El nazismo fue derrocado por el ejercito aliado compuesto por Inglaterra Francia y estados unidos por el lado occidente atacando y por el lado oriente la Unión Soviética
Hasta hoy en dia existe este pensamiento seguido por distintos grupos sociales en distintos países.

autores: Diego Droguett - Susan Lemus - José Retamal

Las revoluciones liberales en la Europa del siglo XIX

La restauración del Antiguo Régimen Monárquico en Europa de la segunda quincena del siglo XIX fue obra de dos instituciones:
 El Congreso de Viena (1814): que estableció dos principios fundamentales, la legitimidad monárquica y el equilibrio del poder
 La Santa Alianza: que proclamó la doctrina del sistema de intervención.

Un grave error de la política impulsada por estos organismos fue el absoluto repudio a los principios del liberalismo y el nacionalismo que se transformarán en las grandes ideologías de fines del siglo XIX y comienzos del XX.


En los primeros años del siglo XIX como reacción a la política restauradora imperante surgen en Europa movimientos de carácter revolucionario que se sustentaban en la defensa de las ideas liberales proclamadas por la Revolución Francesa, en la lucha de la burguesía por el poder político y en el clima de descontento reinante en las clases populares debido a la desigualdad económica y social.

La primera mitad del siglo XIX europeo puede ser dividido en tres períodos revolucionarios:

§ 1820 a 1824: revoluciones en: España, Nápoles y Grecia, en estos dos últimos los brotes revolucionarios fueron sofocados, sin embargo, en España la revolución liberal sirvió de ejemplo a los independentistas americanos.
§ 1829 a 1834: los territorios del centro y el oeste europeo se ven convulsionados: Bélgica se independizó de Holanda, levantamiento liberal en Polonia (fue duramente reprimido), el liberalismo triunfa en Suiza, España y Portugal viven un período de guerras civiles entre liberales y clericales, Irlanda se emancipa de Inglaterra y en Francia se produce un nuevo alzamiento revolucionario.
§ 1848: ola revolucionaria de gran magnitud, la revolución estalla nuevamente y con gran fuerza en Francia y en casi toda Italia, también en algunos Estados alemanes, en parte del Imperio Austro-Húngaro, en Suiza, en Dinamarca y Rumania, y de forma más leve en Irlanda, Grecia e Inglaterra.